В рассуждениях о сельхозкооперации и самозанятых мало учитываются реалии и менталитет - Айдос Сарым

"Про село и самозанятых.

Внимательно и тщательно слежу за дискуссией в Фб относительно сельхозкооперации и самозанятых. Местами очень и очень содержательная дискуссия получается.

Хотел бы добавить лишь про один момент, который, как мне кажется, не очень то и освещается. Я про наши реалии и менталитет.

Одной из больших проблем является то, что все рассуждают о проблеме с точки зрения экономики и целесообразности, но мало учитывают менталитет. Проблема, как мне видится, мало изучена с точки зрения социологии, стратификации села. То есть по сути, мы мало понимаем истинную мотивацию сельских жителей, который по сути живут своей жизнью, но под категории экономической целесообразности или эффективности не подпадают.

Речь идет о достаточно архаичных формах личного семейного хозяйства, которую пытаются подогнать под фермерство или же кооперацию. В семейном хозяйстве отсутствует понятие "заработной платы", "эффективности", "чистой прибыли" и так далее. Ему интересен валовый продукт, рост поголовья, валовый сбор урожая, а не издержки или же рынки сбыта. Отсюда торможение всех рыночных или квазирыночных механизмов. Многие хозяйства, а по сути семьи, попросту даже не доросли до понятия "фермерское хозяйство", хотя таковыми наверное становятся или считаются. Они попросту живут-выживают, торгуют, продают скот или урожай, но не являются активными экономическими субъектами и агентами капотношений.

Пробуксовка всех инициатив по кооперации имеет множество причин, в том числе и институциональных, понятийных, ментальных. И здесь классическое столкновение "цивилизации" (кооперация, механизмы поддержки) и местной "культуры".

Когда сталкиваются "цивилизация" и "культура", есть два выхода: либо "культура" вырастает до уровня "цивилизации", либо "цивилизация" скукоживается до уровня "культуры". В нашем же случае "цивилизация" мимикрирует под "культуру" и профанирует себя, чем вызывает раздражение и частые смены векторов и правил игры.

Надо обратиться к истории. В свое время Голощекин приехал в Казахстан и понял: большевисткая "цивилизация" расплющена местными реалиями и "культурой". Он тогда провозгласил "малый Октябрь". Все это привело к ужасным последствиям и голодомору. Хотя было много тех, кто предупреждал и говорил о необходимости естественного вызревания новых отношений, терпении, долгосрочной работе.

В нашем сельском хозяйстве видно стремление быстро добиться результатов, какой-то большевизм. Между тем классическое "семейное хозяйство" понятие архаичное. Оно должно вырасти и созреть до реально рыночных отношений. Особенно с учетом тренда на урбанизацию и прочие явления многие процессы ускоряются, но искусственно развить и убыстрить процессы невозможно. Нужны наверное многоцелевые, многоуровневые механизмы и инструменты, которые учитывают разные скорости и приспособляемость сельских акторов рынка к новым условиям".

Айдос Сарым, политолог
Источник: facebook

Рейтинг	Регион	Аким
219022	Алматинская область
146708	Туркестанская область
108999	Восточно-Казахстанская область

Рейтинг	Регион	Аким
339	Алматинская область
195	Туркестанская область
180	Северо-Казахстанская область

« Апрель 2024 »
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

Мы в соц сетях:

В рассуждениях о сельхозкооперации и самозанятых мало учитываются реалии и менталитет - Айдос Сарым

Поделиться материалом

Другие материалы по теме

По читаемости

По материалам